Από αυτόν τον συγγραφέα

  • «…Για τον καθηγητή, όμως, το φοιτητικό ακροατήριο είναι το Άλλο αντίτυπο, γιατί φαίνεται να μην ομιλεί –και, άρα, μέσω της φαινομενικής θαλερότητάς του, ομιλεί εντός σας πολύ πιο δυνατά: ο υπονοούμενος προφορικός του λόγος, που είναι ο δικός μου προφορικός λόγος, με πλήττει πολύ περισσότερο, αφού ο έλλογος λόγος του δεν με παρεμποδίζει. (…)
  • (…) Στην πραγματικότητα [ο Barthes], επειδή δεν ήθελε να αποδώσει στην καθημερινή χειρονομία ένα οριστικό νόημα, την επεξεργαζόταν μέσω ερμηνειών, σαν να επρόκειτο για μία μεταφορά. Εργαζόταν με βάση την καθημερινή σημασιοδότηση, προσπαθώντας να μην την ακινητοποιήσει, και γι’ αυτό την πραγματευόταν με λεπτότητα, όπως θα έκανε κάποιος που, από σεβασμό προς (…)

Newsletter

Blog

  • ΤΑ ΦΤΕΡΑ ΤΗΣ ΚΟΥΡΟΥΝΑΣ

    Ο διεθνής ουμανιστής και υπέρμαχος της Ειρήνης Ιμπραχίμ Σπάχιτς γεννήθηκε το 1952 στο Σαράγεβο, έζησε την πολιορκία του, πείνασε, πόνεσε, υπέμεινε όλα τα δεινά, άντεξε τον φόβο, τη μιζέρια και τον θάνατο γιατί είχε –ως φαίνεται– το ισχυρότερο όπλο του κόσμου: την Ποίηση, την υψηλή, την υψιπετή, την τέχνη που δεν καυχάται, δεν αυτοθαυμάζεται, δεν ναρκισσεύεται, αλλά μεταπλάθει το (…)

Πρόσφατες Εκδόσεις

  • Ο αμερικανικός ιστορικός Hayden White (1928-2018), συγγραφέας του διαβόητου Metahistory : The historical imagination in nineteenth-century Europe, ριζοσπαστικοποίησε τον τρόπο ανάγνωσης της εξ-ιστόρησης της Ιστορίας. Υποστήριξε ότι η ιστορική συγγραφή είναι δομικά συνδεδεμένη με την λογοτεχνική συγγραφή και ότι το ιστορικό κείμενο (…)
  • Ο γερμανός φιλόσοφος και κοινωνιολόγος Georg Simmel (1858-1918) μέσω της πληθώρας των θεματικών που εξέτασε (μεταξύ άλλων το τοπίο, το χρήμα, ο έρωτας, η μητρόπολη), ανήκει σε όσους πραγματοποίησαν την επιστροφή της φιλοσοφίας σε αντικείμενα και πτυχές της καθημερινής ζωής της νεωτερικότητας. (…)
  • H ψυχανάλυση έχει κατακτήσει πολλά μετά την Ερμηνεία των ονείρων, όμως δεν θα ήταν τίποτα χωρίς αυτή την ορμητική βρυσομάνα δημιουργικών συλλήψεων, χωρίς αυτό το μνημειώδες συμβολικό τοπόσημο ενός ολόκληρου πνευματικού αιώνα, ενός ολόκληρου πολιτισμού. (…)