Από τον ίδιο συγγραφέα

  • «Πραγματοποιώ κι εγώ, με το χρονογράφημά μου στα Νέα, τη ρήση του Έγελου από την ανάποδη. Δεν είμαι ο ευλαβικός αναγνώστης, αλλά ο ασεβής γραφέας αυτού που η επικαιρότητα μου επιτρέπει κάθε Σάββατο να γράφω. Η επικαιρότητα, το ξέρω, εμφανίζεται θριαμβευτικά το μεσημέρι στα οκτάστηλα. Τι απομένει όμως για τον εβδομαδιαίο χρονογράφο που τον σαρκάζει ο θάνατος; (…)
  •  
  • σελίδα 1 / 16
  • ››

Στην ίδια εκδοτική σειρά

  • Το βιβλίο αυτό είναι ένας πρακτικός και ευανάγνωστος οδηγός για τα προσόντα που απαιτούνται ώστε να γίνει κανείς επιτυχημένος ρεπόρτερ της τηλεόρασης –κατά τα λεγόμενα, μία από τις πιο απαιτητικές και προβεβλημένες θέσεις εργασίας στη δημοσιογραφία. (…)
  • Η εποχή μας κληρονόμησε τη βαριά παράδοση της άρνησης: του Θεού, της Φύσης, της Ανισότητας. Μπορούσε κάποτε κανείς να αρνείται τον Θεό στο όνομα των ανθρώπων, τη Φύση στο όνομα του πνεύματος, την ταξική κοινωνία στο όνομα της ισότητας. Μπορούσε να τα αρνείται όλα, κάθε μόριο του υπάρχοντος, πασχίζοντας να συντομεύσει τον ερχομό εκείνου που δεν είχε έλθει ακόμη. (…)

Newsletter

Blog

  • Το ανορθόδοξο βλέμμα στη μόδα ενός ιμπρεσιονιστή

    O Γκέοργκ Ζίμελ (Friedrich Eduard Georg Simmel, γενν. 1858) θεωρείται, μαζί με τον Μαξ Βέμπερ και τον Εμίλ Ντιρκάιμ, ένας εκ των θεμελιωτών της επιστήμης της κοινωνιολογίας.   Ωστόσο, σε αντιπαραβολή με αυτούς, χαρακτηρίζεται λιγότερο συστηματικός και μεθοδικός,  καθώς –όπως του καταλογίζουν πολλοί από τους μελετητές του, αν και όχι όλοι– δεν συγκρότησε μια μεγάλη (…)
  • Βιοπολιτική της σάρκας

    ΤΗΣ ΚΩΣΤΟΥΛΑΣ ΜΑΚΗ   MICHAEL FOUCAULT, Ιστορία της σεξουαλικότητας, 4. Οι ομολογίες της σάρκας, Μετάφραση: Θανάσης Λάγιος, εκδόσεις Πλέθρον, σελ. 546   «Αυτή η διάλεκτος προκαλεί ανησυχία με τη δισημία της: κάθε ισχυρισμός μπορεί κάλλιστα να σημαίνει το αντίθετό του… Οι ομιλούντες αυτή τη γλώσσα καταφεύγουν σε κάθε είδους πληροφορίες· είναι ειδικοί (…)

Πρόσφατες Εκδόσεις

  • Ό,τι έγινε γνωστό ως η τρίτομη Ιστορία της σεξουαλικότητας (Η βούληση για γνώση, Η χρήση των ηδονών, Η επιμέλεια εαυτού) έθετε ένα λιτό και σαφές ερώτημα στοχεύοντας στην καρδιά της υποκειμενικότητας εντός του δυτικού πολιτισμού: «με ποιον τρόπο, κατά τη διάρκεια των αιώνων, (…)
  • Ζούμε σε έναν πνευματικό πολιτισμό και βιώνουμε μια κοινή εμπειρία, όπου τα σημεία έπαψαν να κρύβουν κάτι και σημαίνουν απλώς ότι δεν υπάρχει τίποτα πίσω τους: κανένας Θεός, καμιά ιδεολογία, καμιά έγκυρη και έσχατη κρίση, μόνο η προσομοίωση του πραγματικού και η αέναη επαναφορά της. (…)
  • Στο Διάβασε την επιθυμία μου η Tζόαν Kόπτζεκ σκηνοθετεί μία αναμέτρηση ανάμεσα στη θεωρία του Zακ Λακάν και στη θεωρία του Mισέλ Φουκώ, πρωταγωνιστών δύο δυναμικών, νεωτερικών επιστημονικών πεδίων –της ψυχανάλυσης και του ιστορικισμού. (…)